El siguiente texto es la continuación del texto que fue elaborado por el arzobispo Carlo Maria Viganò el 28 de julio de 2021y traducido por la redacción de anwo.life.

“Dico vobis quia si hii tacuerint, lapides clamabunt”.

“Yo les digo que, si estos callan, las piedras clamarán”.

Lucas 19:40

Si te perdiste la parte anterior, te dejamos el enlace a continuación:

El “Estado Profundo” y la “Iglesia Profunda” traerán una nueva religión y el Nuevo Orden Mundial (Primera Parte)

El “Estado Profundo” y la “Iglesia Profunda” traerán una nueva religión y el Nuevo Orden Mundial (Segunda Parte)

Continuemos…

La naturaleza tiránica de Traditionis custodes

En la opinión de Carlo Maria Viganò, no es tanto este o aquel punto del Motu Proprio lo que desconcierta, sino su carácter tiránico general acompañado de una falsedad sustancial de los argumentos esgrimidos para justificar las decisiones impuestas. El escándalo también lo da el abuso de poder por parte de una autoridad que tiene su propia razón de ser, no se pretende impedir o limitar las Gracias que se conceden a sus adherentes a través de la Iglesia, sino más bien en promover esas Gracias; no en quitarle la Gloria a la Divina Majestad con un rito que hace un guiño a los protestantes, sino en rendir esa Gloria a la perfección; no en sembrar errores doctrinales y morales, sino en condenarlos y erradicarlos.

También aquí, el paralelo con lo que ocurre en el mundo civil es demasiado evidente: nuestros gobernantes abusan de su poder al igual que nuestros Prelados, imponiendo normas y limitaciones en violación de los principios más básicos del derecho. Además, son precisamente quienes están constituidos en autoridad, en ambos frentes, quienes a menudo se sirven de un mero de facto reconocimiento por parte de la base, ciudadanos y fieles, incluso cuando los métodos por los que han tomado el poder violan, si no la letra, al menos el espíritu de la ley.

El caso de Italia -en el que un Gobierno no electo legisla sobre la obligación de vacunarse y sobre el pase verde, violando la Constitución italiana y los derechos naturales del pueblo italiano- no parece muy diferente a la situación en la que la Iglesia se encuentra, con un Pontífice resignado reemplazado por Jorge Mario Bergoglio, elegido – o al menos apreciado y apoyado – por la Mafia de San Galo y el Episcopado ultra progresista. Sigue siendo obvio que existe una profunda crisis de autoridad, tanto civil como religiosa, en la que quienes ejercen el poder lo hacen en contra de aquellos a quienes se supone que deben proteger.

Analogías entre la iglesia profunda y el estado profundo

Creo que se ha entendido que tanto la sociedad civil como la Iglesia padecen el mismo cáncer que golpeó a la primera con la Revolución Francesa y a la segunda con el Concilio Vaticano II: en ambos casos, el pensamiento masónico está en la base de la demolición sistemática de la institución y su sustitución por un simulacro que mantiene sus apariencias externas, estructura jerárquica y fuerza coercitiva, pero con propósitos diametralmente opuestos a los que debería tener.

En este punto, los ciudadanos por un lado y los fieles por el otro se encuentran en la condición de tener que desobedecer la autoridad terrena para obedecer a la autoridad divina, que gobierna las Naciones y la Iglesia. Evidentemente los “reaccionarios”, es decir, los que no aceptan la perversión de la autoridad y quieren permanecer fieles a la Iglesia de Cristo y a su Patria, constituyen un elemento de disensión que no se puede tolerar de ninguna manera, por lo que deben ser desacreditados, deslegitimados, amenazados y privados de sus derechos en nombre de un “bien público” que ya no es el bonum commune pero es al contrario. Ya sean acusados ​​de teorías conspirativas, tradicionalismo o fundamentalismo, estos pocos sobrevivientes de un mundo que quieren hacer desaparecer, constituyen una amenaza para la realización del plan global, justo en el momento más crucial de su realización. Por eso el poder está reaccionando de manera tan abierta, descarada y violenta: la evidencia del fraude corre el riesgo de ser comprendida por un mayor número de personas, de reunirlas en una resistencia organizada, de derribar el muro del silencio y la ferocidad, censura impuesta por los principales medios de comunicación.

Por lo tanto, podemos comprender la violencia de las reacciones de la autoridad y prepararnos para una oposición fuerte y decidida, continuando haciendo uso de esos derechos que nos han sido negados abusiva e ilícitamente. Por supuesto, podemos encontrarnos teniendo que ejercer esos derechos de manera incompleta cuando se nos niega la oportunidad de viajar si no tenemos nuestro pase verde o si el Obispo nos prohíbe celebrar la Misa de todos los tiempos en una iglesia en su Diócesis, pero nuestra resistencia a los abusos de autoridad aún podrá contar con las Gracias que el Señor no dejará de concedernos, en particular la virtud de la Fortaleza que es tan indispensable en tiempos de tiranía.

La normalidad que asusta

Si por un lado podemos ver cómo la persecución a los disidentes está bien organizada y planificada, por otro lado, no podemos dejar de reconocer la fragmentación de la oposición. Bergoglio sabe bien que todo movimiento de disensión debe ser silenciado, sobre todo creando división interna y aislando a sacerdotes y fieles. Una colaboración fructífera y fraterna entre el clero diocesano, los religiosos y los institutos Ecclesia Dei es algo que debe evitar, porque permitiría la difusión del conocimiento del rito antiguo, así como una ayuda preciosa en el ministerio. Pero esto significaría hacer de la Misa Tridentina una “normalidad” en la vida diaria de los fieles, algo que no es tolerable para Francisco. Por este motivo, el clero diocesano queda a merced de sus Ordinarios, mientras que los Institutos Ecclesia Dei quedan bajo la autoridad de la Congregación de Religiosos, como triste preludio de un destino ya sellado. No olvidemos la suerte que corrieron las Órdenes religiosas florecientes, culpables de ser bendecidas con numerosas vocaciones nacidas y nutridas precisamente gracias a la odiada liturgia tradicional y la fiel observancia de la Regla. Es por eso que ciertas formas de insistencia en el aspecto ceremonial de las celebraciones corren el riesgo de legitimar las disposiciones del comisario y jugar el juego de Bergoglio.

Incluso en el mundo civil, es precisamente alentando ciertos excesos por parte de los disidentes que quienes están en el poder los marginan y legitiman las medidas represivas hacia ellos: basta pensar en el caso de los movimientos no-vax y lo fácil que es desacreditar las legítimas protestas de los ciudadanos al enfatizar las excentricidades e inconsistencias de unos pocos. Y es demasiado fácil condenar a unas pocas personas agitadas que por exasperación prendieron fuego a un centro de vacunación, eclipsando a millones de personas honestas que salen a la calle para no ser marcadas con el pasaporte sanitario o despedidas si no lo permiten ellos mismos para ser vacunados.

No te quedes aislado y desorganizado

Otro elemento importante para todos nosotros es la necesidad de dar visibilidad a nuestra protesta compuesta y asegurar una forma de coordinación para la acción pública. Con la abolición del Summorum Pontificum nosencontramos retrocediendo veinte años. Esta infeliz decisión de Bergoglio de cancelar el Motu Proprio del Papa Benedicto está condenada al fracaso inexorable, porque toca el alma misma de la Iglesia, de la que el Señor mismo es Pontífice y Sumo Sacerdote. Y no es un hecho que todo el Episcopado -como vemos con alivio en los últimos días- esté dispuesto a someterse pasivamente a formas de autoritarismo que ciertamente no contribuyen a llevar la paz a las almas. El Código de Derecho Canónico garantiza a los Obispos la posibilidad de dispensar a sus fieles de leyes particulares o universales, bajo determinadas condiciones. En segundo lugar, el pueblo de Dios ha comprendido bien la naturaleza subversiva de Traditionis Custodes y se sienten instintivamente llevados a querer conocer algo que suscita tanta desaprobación entre los progresistas. No nos sorprendamos, por tanto, si pronto comenzamos a ver a los fieles que vienen de la vida parroquial ordinaria e incluso a aquellos que están lejos de la Iglesia y que encuentran su camino hacia las iglesias donde se celebra la Misa tradicional. Será nuestro deber, ya sea como ministros de Dios o como simples fieles, mostrar firmeza y serena resistencia a tal abuso, caminando por el camino de nuestro pequeño Calvario con espíritu sobrenatural, mientras los nuevos sumos sacerdotes y escribas del pueblo burlarse de nosotros y etiquetarnos de fanáticos. Será nuestra humildad, el ofrecimiento silencioso de las injusticias hacia nosotros y el ejemplo de una vida acorde con el Credo que profesamos lo que merecerá el triunfo de la Misa católica y la conversión de muchas almas. Y recordemos eso.

Restitutio in integrum

¿Qué padre de ustedes, si su hijo le pide pan, le dará una piedra? ¿O si le pide un pescado, le dará una serpiente en su lugar? (Lc 11, 11-12). Ahora podemos comprender el significado de estas palabras, considerando con dolor y tormento de corazón el cinismo de un padre que nos da las piedras de una liturgia desalmada, las serpientes de una doctrina corrompida y los escorpiones de una moral adulterada. Y que llega al punto de dividir el rebaño del Señor entre los que aceptan el Novus Ordo y los que quieren permanecer fieles a la Misa de nuestros padres, exactamente como los gobernantes civiles enfrentan a los vacunados y no vacunados.

Cuando Nuestro Señor entró en Jerusalén sentado en un pollino de asno, mientras la multitud extendía mantos al pasar, los fariseos le preguntaron: «Maestro, reprende a tus discípulos». El Señor les respondió: “Les digo que, si estos callan, las piedras clamarán” (Lc 19, 28-40). Desde hace sesenta años claman las piedras de nuestras iglesias, de las cuales el Santo Sacrificio ha sido proscrito dos veces. El mármol de los altares, las columnas de las basílicas y las altísimas bóvedas de las catedrales claman también, porque esas piedras, consagradas al culto del Dios verdadero, hoy están abandonadas y abandonadas, o profanadas por ritos abominables, o transformados en aparcamientos y supermercados, precisamente a raíz de ese Consejo que insistimos en defender. Clamemos también: nosotros que somos piedras vivas del templo de Dios. Clamemos con fe al Señor, para que dé voz a sus discípulos hoy mudos, y para que se repare el robo intolerable del que son responsables los administradores de la Viña del Señor.

Pero para que ese robo sea reparado es necesario que nos demostremos dignos de los tesoros que nos han robado. Tratemos de hacer esto con nuestra santidad de vida, dando ejemplo de las virtudes, con la oración y la recepción frecuente de los sacramentos. Y no olvidemos que hay cientos de buenos sacerdotes que aún conocen el significado de la Sagrada Unción por la que han sido ordenados ministros de Cristo y dispensadores del Misterio de Dios. El Señor se digna descender sobre nuestros altares incluso cuando se erigen en sótanos o áticos. Contrariis quibuslibet minime obstantibus [A pesar de todo lo contrario].

+ Carlo Maria Viganò, arzobispo

28 de julio de 2021

Ss. Nazarii et Celsi Martyrum,

Victoris I Papae et Martyris ac

Innocentii I Papae et Confessoris

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Y recuerda… «No asumas NADA, cuestiona TODO».

Redacción Anwo.life