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Estados Unidos

La barbarie que se avecina y la decadencia de la civilización Occidental

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La barbarie
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“En el siglo V, tormenta tras tormenta del oscuro norte arrasó con un gran diluvio de barbarie toda la civilización de la mitad occidental del Imperio Romano. Desde el Atlántico hasta Constantinopla, y desde el Rin hasta el Danubio hasta los desiertos de África, todo lo que se sabía y cultivaba, todo lo que era artístico y bello, se vio abrumado por una avalancha de ruina en la que no sólo los triunfos de la arquitectura, la literatura, y el arte, producidos por muchos siglos de una gran civilización, pero también aquellos que podían crear tales cosas de nuevo, estaban involucrados en una destrucción general”.

*G.F. YOUNG

La civilización es frágil. Se puede barrer en muy poco tiempo. De hecho, las Fuerzas se están reuniendo en este momento para barrerlo. Aquellos que deberían haber estado defendiendo nuestra civilización han tendido a unirse a los destructores: políticos, profesores, artistas, escritores, incluso científicos. No parecen saber lo que están haciendo.

Aunque estamos amenazados con los arsenales nucleares de Rusia y China, no estamos amenazados, como lo estaban los romanos, con “tormenta tras tormenta del norte oscuro en un gran diluvio de barbarie”. Estamos amenazados con un salvajismo de espíritu y una barbarie de mente. Estamos amenazados por el “más frío de todos los monstruos fríos”, el estado. Estamos amenazados con una intelectualidad pervertida. Estamos amenazados por la autoengañada mediocridad de nuestros «expertos», expertos y políticos. Estamos amenazados por la ciencia falsa que se presenta como ciencia «consensuada» (como si la ciencia real pudiera ocurrir sin desafiar el «consenso»). Estamos amenazados por mentiras que quedan sin corregir, corrupción que no se investiga adecuadamente y una cobardía que no se une.

Hace un año, Nancy Pelosi dijo que Joe Biden iba a asumir la presidencia de todos modos. La Constitución se observa en la teoría, pero no en la práctica. Cuando la Corte Suprema anula Roe vs. Wade, se dice que la decisión de la Corte es “ilegítima”. El partido político gobernante ya no se preocupa por los controles y equilibrios, las elecciones justas o la Declaración de Derechos.

Los sin respeto, sin reverencia, sin piedad, quieren reordenar la sociedad a su gusto. Tienen cuidado de evitar la palabra «socialista», pero ese es el sistema que quieren. Están en contra del libre mercado. Se oponen al capitalismo. Odian el cristianismo. Están tratando de eliminar la libertad de expresión. Pero, sobre todo, odian a Estados Unidos. Absolutamente, hasta los huesos, odian a Estados Unidos.

Se dice que el país está polarizado entre izquierda y derecha. De hecho, la izquierda se está convirtiendo en una formación totalitaria. Sus objetivos y ambiciones ya no son compatibles con la libertad de expresión o las elecciones libres. El socialismo se ve a sí mismo como más importante que el estado de derecho, superior a las instituciones republicanas. El antisocialismo se cuenta cada vez más como un mal absoluto, lo que significa racismo, sexismo y clasismo. Por lo tanto, la base misma para la competencia entre partidos bajo elecciones libres está en caída libre.

La izquierda se está convirtiendo en víctima de su propia sombra, proyectando sus propias ambiciones dictatoriales sobre la derecha. Esto es claro para que todos lo vean. Hablan bien cuando se trata de democracia, pero como demostró Nancy Pelosi en 2020, el voto real no importa. Biden será investido “a pesar de todo”.

Esta situación no puede continuar indefinidamente. El país se está cansando de eso y la administración Biden ha agotado su bienvenida. Sin embargo, a medida que se rompe el hechizo de cada falsificación sucesiva, las masas son vulnerables a nuevas narrativas que presentan nuevas falsificaciones. El país nunca parece llegar a la verdad. El régimen del centro comercial nos ofrece pijamas en nuestros colores favoritos. Los vendedores ambulantes de la teoría de la conspiración ofrecen muchos sabores para elegir. Puedes culpar a los Illuminati invisibles, a los judíos, al Vaticano o a la CIA.

¿Quién se atreve a nombrar a los verdaderos malhechores: los comunistas?

Puedes creer que un misil golpeó el Pentágono, o que Ucrania es el agresor en lugar del país que invadió Ucrania. Puedes creer que el perverso complejo «militar-industrial» estadounidense es responsable de los males del mundo, o que el 11 de septiembre fue un trabajo interno. Rusia y China son aliados, nos persiguen y los comunistas son su quinta columna.

Los demócratas pretenden apoyar a Ucrania en la guerra, pero su apoyo es simbólico. Por cada proyectil de artillería que disparan los ucranianos, los rusos disparan diez. La OTAN pretende aumentar su preparación para la guerra, pero la OTAN no está lista. Por todos lados asiste una propaganda desmoralizadora. Debemos superar esto. Y sólo la verdad bastará si la Providencia quiere.

La grandeza en el liderazgo, argumentó Thomas Carlyle, es muy simple. Aquellos que son instrumentos de la Providencia son eficaces sólo en la medida en que ven la verdad de su tiempo y son capaces de actuar de acuerdo con esa verdad. Que esto es una cosa rara; porque la mayoría de los hombres son víctimas de ilusiones. Como dijo Gustave Le Bon: “La humanidad prefiere la ficción a la verdad”.

Por lo tanto, si el respeto por la verdad coincide con el trabajo de la Providencia (tal como lo imaginó Carlyle), entonces el desprecio por la verdad garantiza un curso fallido de corrupción que termina en derrota. Sin duda, esta política nuestra es una política de la mediocridad y de la decadencia porque es una política construida sobre la falta de sinceridad.

La avalancha de ruina que enfrentamos hoy no proviene de tribus bárbaras que amenazan con cruzar el Rin y el Danubio. La avalancha de hoy es el resultado de un vacío interior y falta de seriedad moral. Demóstenes sostenía que la oratoria más persuasiva era la ética. Solo apelando a la verdad y la justicia podemos cambiar el rumbo. Por supuesto, una oratoria de falsa verdad y falsa justicia se puede escuchar por todos lados.

Como amante del arte y la cultura, GF Young expresó lo que se perdió con el colapso de la civilización romana en el siglo quinto. Lo hizo como alguien que siente profundamente la pérdida. Llamó a lo que siguió una noche de «doscientos años» en la que los bárbaros lucharon por el cadáver de la civilización. Luego vino el siglo VIII y Carlomagno, que trajo cuarenta años de luz parpadeante. Luego vinieron otros ciento cincuenta años de lucha cuando “los mahometanos” salieron de Arabia con otro diluvio de guerra y saqueo. “Finalmente”, cuenta, “en el siglo XII se inicia la recivilización de Occidente con el descubrimiento en Italia del código de derecho romano”.

Dos siglos después, ocurre un “milagro”. Aparecen Dante, Giotto y Petrarca. Reaparece la gran literatura en la forma clásica. Vemos la primera interpretación del espíritu clásico desde que Boëthius escribió esa última meditación sobre la verdad, la consolación de la filosofía. Young escribió: “de la misma tumba de esa antigua civilización de Roma, enterrada nueve siglos antes, surge la nueva inspiración, el Renacimiento”. Así comenzó el Renacimiento. La flor volvería a florecer.

Pero ahora, la flor de la más grande de todas las civilizaciones, conocida como “Occidente”, se ha marchitado. La barbarie se hace sentir cuando el saber se vuelve contra el espíritu clásico: se vuelve contra la belleza en el arte, la nobleza en las costumbres, la moralidad en la vida cotidiana. La parte negativa del ciclo viene de nuevo. Una terrible batalla se nos avecina en nuestra decadencia. ¿Podemos reformar y revivir nuestro mundo moribundo?

La verdad es la clave.

*JR Nyquist

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Y recuerda… «No asumas NADA, cuestiona TODO».

Redacción Anwo.life

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Estados Unidos

¿Un Gilead en Washington? El sionismo cristiano y la política del Armagedón

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Por: DARINOSI

Durante décadas, la política exterior de Estados Unidos en Medio Oriente se explicó en términos de seguridad estratégica, petróleo, influencia geopolítica o rivalidades regionales. Sin embargo, existe otro factor del que se habla poco en los análisis tradicionales: la influencia del sionismo cristiano, una corriente religiosa dentro del evangelicalismo estadounidense que interpreta los acontecimientos en Medio Oriente como parte de una profecía bíblica sobre el fin de los tiempos.

Cuando estas creencias permanecen en el ámbito de la fe privada, forman parte de la libertad religiosa. Pero cuando comienzan a acercarse al poder político, la pregunta deja de ser teológica y se vuelve profundamente geopolítica.

Cuando la ficción empieza a parecerse a la política

La novela The Handmaid’s Tale, y la serie que la popularizó, describen una distopía llamada Gilead: un Estado donde el poder político se justifica mediante interpretaciones religiosas extremas y donde las decisiones públicas se presentan como cumplimiento de la voluntad divina.

Durante mucho tiempo, esa historia fue vista como una advertencia literaria sobre los peligros del fundamentalismo religioso. Sin embargo, en los últimos años algunos analistas han comenzado a preguntarse si ciertos elementos del discurso político estadounidense —especialmente dentro del evangelicalismo político— empiezan a acercarse peligrosamente a ese terreno.

No se trata de afirmar que Estados Unidos sea una teocracia. Está muy lejos de serlo. Pero sí de reconocer que en la vida política estadounidense existe una fuerte corriente religiosa organizada que interpreta la política internacional, especialmente en Medio Oriente, a través de un lente bíblico.

El peso político del evangelicalismo en Estados Unidos

Para entender este fenómeno hay que mirar primero el tamaño del movimiento.

El evangelicalismo es una de las fuerzas religiosas más influyentes del país. Se estima que entre el 25% y el 30% del electorado estadounidense pertenece a iglesias evangélicas protestantes. Pero más importante aún que su tamaño es su nivel de organización política.

Desde finales del siglo XX, el evangelicalismo se consolidó como uno de los bloques electorales más disciplinados dentro del Partido Republicano. Durante las elecciones presidenciales recientes, cerca del 80% de los votantes evangélicos blancos apoyaron a Donald Trump.

Este respaldo convirtió al movimiento evangélico en un actor central dentro del equilibrio político estadounidense. Como resultado, muchos líderes religiosos han logrado acceso directo a círculos de poder, asesorando o influyendo en decisiones políticas.

Entre estas figuras destaca la televangelista Paula White, quien ha sido una de las asesoras espirituales más cercanas al expresidente.

La influencia de estas figuras no implica necesariamente que dicten la política exterior de Washington. Pero sí refleja una realidad incuestionable: la religión organizada forma parte del ecosistema político estadounidense.

Qué es el sionismo cristiano

Dentro del evangelicalismo existe una corriente específica que resulta clave para comprender la relación entre religión y geopolítica en Medio Oriente: el sionismo cristiano.

A diferencia del sionismo judío —que es un movimiento nacionalista surgido en el siglo XIX para crear un Estado judío— el sionismo cristiano nace de interpretaciones bíblicas dentro del protestantismo evangélico.

Sus seguidores creen que ciertos eventos deben ocurrir para que se cumplan las profecías sobre el fin de los tiempos.

Entre ellos destacan:

  • el retorno del pueblo judío a la tierra de Israel
  • el control de Jerusalén por el Estado israelí
  • la eventual reconstrucción del Tercer Templo
  • una gran guerra final en Medio Oriente
  • la segunda venida de Cristo

Estas interpretaciones se basan en lecturas literales de textos bíblicos como el libro de Daniel, el Apocalipsis y las profecías de Ezequiel.

En esta visión religiosa, el conflicto en Medio Oriente no es simplemente una disputa territorial o estratégica. Es parte de un drama cósmico entre el bien y el mal.

Medio Oriente como escenario profético

En muchas interpretaciones del sionismo cristiano, los acontecimientos políticos de la región se interpretan como señales de que el mundo se aproxima a un momento profético conocido como Armagedón, una batalla final descrita en el Apocalipsis.

Por esta razón, muchos creyentes consideran que apoyar al Estado de Israel no es solo una posición política, sino un mandato religioso.

Esto ayuda a explicar por qué dentro del evangelicalismo estadounidense existe un apoyo extremadamente fuerte hacia Israel, incluso más sólido que el que se observa en muchos países europeos.

Para millones de creyentes, el destino de Israel está íntimamente ligado al cumplimiento de las profecías bíblicas.

La fe cerca del poder

La política estadounidense siempre ha tenido una dimensión religiosa. Desde discursos presidenciales hasta ceremonias públicas, la referencia a Dios ha sido una constante en la historia del país.

Sin embargo, lo que ha cambiado en las últimas décadas es la forma en que ciertos movimientos religiosos organizados han comenzado a participar activamente en la arena política.

El evangelicalismo político ha construido redes de influencia, organizaciones de lobby, medios de comunicación propios y grandes movimientos de movilización electoral.

Algunas de estas organizaciones defienden abiertamente la idea de que los acontecimientos de Medio Oriente deben interpretarse a través de un marco bíblico.

Cuando este tipo de interpretaciones comienza a circular cerca del poder político, el debate deja de ser exclusivamente teológico.

Empieza a tener implicaciones estratégicas.

Cuando la política adopta lenguaje religioso

Uno de los aspectos más llamativos del evangelicalismo político es su lenguaje.

No es raro escuchar expresiones como:

  • “batalla espiritual”
  • “enemigos de Dios”
  • “victoria divina”

Dentro de un contexto religioso, estas expresiones son comunes. Forman parte de la retórica espiritual de muchas iglesias.

Pero cuando ese mismo lenguaje aparece cerca de decisiones políticas o militares, el significado cambia radicalmente.

La guerra deja de interpretarse únicamente como un conflicto entre intereses nacionales. Empieza a presentarse como parte de una lucha moral o espiritual.

La pregunta incómoda

Todo esto conduce a una pregunta inevitable.

Si algunos sectores influyentes dentro del mundo político interpretan el conflicto en Medio Oriente como parte de un drama profético, ¿hasta qué punto estas ideas pueden influir en la manera en que se toman ciertas decisiones?

No significa que la política exterior estadounidense esté dirigida por teólogos. La realidad es mucho más compleja que eso.

Pero tampoco se puede ignorar que existen millones de votantes, líderes religiosos y organizaciones políticas que interpretan los acontecimientos internacionales a través de un marco bíblico.

Cuando esas visiones se acercan al poder, la frontera entre fe y geopolítica comienza a volverse difusa.

¿Una nueva cruzada?

El paralelismo histórico resulta inevitable.

Durante la Edad Media, las Cruzadas movilizaron a ejércitos europeos hacia Medio Oriente bajo la convicción de que estaban librando una guerra sagrada para recuperar Jerusalén.

En aquel contexto, la religión no era solo una cuestión espiritual. Era el lenguaje que legitimaba la guerra.

Hoy el mundo es radicalmente distinto. Las potencias modernas toman decisiones basadas en intereses estratégicos, alianzas internacionales y cálculos económicos.

Sin embargo, la historia también muestra que cuando las ideologías religiosas se mezclan con la política internacional, el resultado puede ser impredecible.

Conclusión

Estados Unidos no es Gilead. Su sistema político sigue siendo una democracia plural con fuertes instituciones y una clara separación formal entre Iglesia y Estado.

Pero ignorar la influencia cultural y política del evangelicalismo sería un error.

Millones de personas dentro del país creen sinceramente que los acontecimientos en Medio Oriente forman parte de un plan divino descrito hace miles de años.

Cuando esas creencias permanecen en el ámbito de la fe, forman parte de la diversidad religiosa.

Pero cuando comienzan a influir en el discurso político o en la percepción pública de los conflictos internacionales, la pregunta se vuelve inevitable:

¿hasta qué punto la geopolítica puede convivir con la profecía?

Porque la historia demuestra algo inquietante:

Las potencias siempre han tenido ideologías para justificar sus guerras. Pero cuando los misiles empiezan a explicarse con profecías… la política deja de parecer diplomacia y empieza a parecer cruzada.

Fuentes y referencias

  • American Evangelicals and Israel. University of Pennsylvania Press, 2019.
  • On the Road to Armageddon. Baker Academic, 2004.
  • Christian Zionism: Road-map to Armageddon?. InterVarsity Press, 2004.
  • The Evangelicals: The Struggle to Shape America. Simon & Schuster, 2017.
  • God’s Own Party. Oxford University Press, 2010.

Centros de investigación

  • Pew Research Center — estudios sobre religión y política en Estados Unidos.
  • Brookings Institution — análisis sobre religión, política exterior y Medio Oriente.
  • Council on Foreign Relations — informes sobre religión y política internacional.

Análisis periodístico

  • The New York Times
  • The Atlantic
  • Foreign Affairs
  • The Economist

Organizaciones relevantes

Christians United for Israel, fundada por el pastor John Hagee.

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