Las batallas culturales e ideológicas que se libran a nuestro alrededor no existen en el vacío ni han ocurrido por accidente. Hay quienes odian a Occidente y quieren destruirlo y convertirlo en su propia imagen. Así pues, es un hecho que, muchos grupos e individuos están trabajando activamente en este asalto a Occidente.

Se pueden mencionar muchos movimientos y grupos, pero es importante centrarnos en uno en concreto. Ha tenido una gran influencia en socavar a Occidente y provocar el marxismo cultural. Aunque el marxismo como fuerza política está muy disminuido, todavía está vivo y coleando en su forma cultural. Nos referimos a la Escuela de Frankfurt.

Mucho se ha escrito sobre este movimiento revolucionario y todo lo que se puede hacer aquí es ofrecer un breve resumen del mismo y de su influencia. Y dado que ya existen muy buenas redacciones al respecto, no pretendemos reinventar la rueda en este artículo. En su lugar, nos basaremos en un útil artículo escrito por Timothy Matthews para dar una pequeña introducción a un tema que, a lo largo del tiempo, iremos ahondando cada vez más.

¿Qué es exactamente la Escuela de Frankfurt?

En los días posteriores a la Revolución Bolchevique en Rusia, se creía que la revolución obrera se extendería por Europa y, eventualmente, por los Estados Unidos. Pero no fue así. Hacia fines de 1922, la Internacional Comunista (Comintern) comenzó a considerar cuáles eran sus razones y, por iniciativa de Lenin, se organizó una reunión en el Instituto Marx-Engels de Moscú.

El objetivo de la reunión era aclarar el concepto y dar efecto concreto a una revolución cultural marxista. Entre los presentes se encontraba Georg Lukacs (un teórico marxista húngaro que desarrolló la idea de “Revolución y Eros” – instinto sexual utilizado como un instrumento de destrucción) y Willi Munzenberg (cuya solución propuesta era “organizar a los intelectuales y usarlos para hacer que la civilización occidental apestara. Solo entonces, después de que hayan corrompido todos sus valores y hecho la vida imposible, podremos imponer la dictadura del proletariado”).

La “Escuela” se inició en la Universidad de Frankfurt en 1923. Cuando Hitler llegó al poder, el Instituto se cerró y sus miembros, por diversas rutas, huyeron a los Estados Unidos y emigraron a las principales universidades estadounidenses: Columbia, Princeton, Brandeis y California en Berkeley.

Muchos nombres importantes están asociados con la Escuela: La Escuela incluyó entre sus miembros al gurú de la Nueva Izquierda de 1960 Herbert Marcuse, Max Horkheimer, Theodor Adorno, el popular escritor Erich Fromm, Leo Lowenthal y Jurgen Habermas, posiblemente el representante más influyente de la Escuela.

Entonces, ¿cuál era el objetivo de estos hombres?

Básicamente, la Escuela de Frankfurt creía que mientras un individuo tuviera la creencia, o incluso la esperanza de creer, que su don divino de la razón podría resolver los problemas que enfrenta la sociedad, entonces la sociedad nunca alcanzaría el estado de desesperanza y alienación que consideraban necesario para provocar la revolución socialista. Su tarea, por tanto, era socavar lo más rápidamente posible el legado judeocristiano. Para ello, pedían la crítica destructiva más negativa posible de todas las esferas de la vida que estuvieran destinadas a destruir y desestabilizar a la sociedad y derribar lo que veían como el orden “opresivo”. Sus políticas, esperaban, se propagarían como un virus, continuando el trabajo de los marxistas occidentales por otros medios como señaló uno de sus miembros.

Ellos idearon estrategias mediante las cuales la destrucción de Occidente podría tener lugar de manera rápida y efectiva:

Para promover el avance de su revolución cultural silenciosa, pero sin darnos ideas sobre sus planes para el futuro, la Escuela recomendó, entre otras cosas, un listado de 11 puntos con el que concretarían su plan en un tiempo razonablemente determinado.

El plan contempla los siguientes aspectos:

1. La tipificación de delitos de racismo.

2. Cambio continuo para crear confusión.

3. La enseñanza del sexo y la homosexualidad a los niños.

4. El debilitamiento de la autoridad de las escuelas y los profesores.

5. Gran inmigración para destruir la identidad de las naciones.

6. La promoción del consumo excesivo de alcohol.

7. Lograr que cada vez menos gente se acerque a las iglesias.

8. Un sistema legal poco confiable con prejuicios contra las víctimas de delitos.

9. Dependencia de los beneficios estatales o estatales.

10. Control y simplificación de los medios.

11. Fomentar la ruptura de la familia.

Si alguien se pregunta por qué Occidente se embarca en el suicidio sexual, gran parte de la respuesta se puede encontrar en la Escuela de Frankfurt.

Una de las principales ideas de la Escuela de Frankfurt fue explotar la idea de Freud del “pansexualismo”: la búsqueda del placer, la explotación de las diferencias entre los sexos, el derrocamiento de las relaciones tradicionales entre hombres y mujeres. Lo anterior, para promover los siguientes objetivos:

1. Atacar la autoridad del padre, negar los roles específicos de padre y madre y arrebatar a las familias sus derechos como educadores primarios de sus hijos.

• Abolir las diferencias en la educación de chicos y chicas.

• Abolir todas las formas de dominio masculino, de ahí la presencia de mujeres en las fuerzas armadas.

• Declarar a las mujeres como una “clase oprimida” y a los hombres como “opresores”.

Munzenberg resumió así el funcionamiento a largo plazo de la Escuela de Frankfurt: “Haremos que Occidente sea tan corrupto que apeste”.

Matthews explora cada una de estas áreas con más detalle, y luego hace esta declaración resumida:

“La Escuela creía que había dos tipos de revolución: la política y la cultural. La revolución cultural demuele desde adentro. Las formas modernas de sujeción son marcadas por la dulzura. Lo vieron como un proyecto a largo plazo y mantuvieron su mirada claramente enfocada en la familia, la educación, los medios de comunicación, el sexo y la cultura popular”.

Pero como demuestra esta breve introducción, no es por accidente que vemos a Occidente en caída libre moral, especialmente con la degradación sexual a la cabeza.

Sin duda, en un mundo postrado, la pecaminosidad humana gravitará hacia esa dirección de todos modos. Pero cuando son guiados y empujados por activistas que buscan acelerar el proceso de declive cultural, las cosas se deterioran realmente rápidamente.

Para participar de manera eficaz en las guerras culturales, es necesario saber contra quién se está luchando. La Escuela de Frankfurt no es el único agresor al que nos enfrentamos, pero es uno de ellos, y además muy importante. Ser conscientes de estos movimientos nos ayuda a dar sentido a la rápida degeneración de Occidente y nos permite saber que realmente estamos en una guerra.

Ahora no es el momento de optar por salir de este conflicto, pero hay mucho en juego para elegir no participación en él.

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Y recuerda… “No asumas NADA, cuestiona TODO”.

Redacción Anwo.life