El escritor y director Oliver Stone una vez dijo que “el infierno es la imposibilidad de la razón”. En otras palabras, si se erradican la verdad y la lógica dentro de una sociedad, se pierde toda esperanza de redención o paz. El mundo se convierte en una pesadilla perpetua.

Recordamos esto en una serie documental llamada “Wild Wild Country” sobre los extraños eventos que rodearon a un culto que en realidad intentó secuestrar el estado de Oregón en la década de 1980. Estos grupos nos muestran cuán fácilmente y cuán lejos la humanidad moderna puede caer en la locura del colectivismo y el fanatismo dadas las circunstancias adecuadas.

Wild Wild Country es un examen del culto de Rajneesh, que fue un fenómeno de noticias global que se infiltró en los EE.UU. en 1981. El movimiento fue dirigido espiritualmente por un hombre conocido como Rajneesh, quien más tarde se llamaría a sí mismo «Osho». La religión de Osho giraba en torno a una mezcolanza de filosofías orientales y una extraña ideología política en la que elogiaba el uso del «capitalismo» para crear riqueza siempre que el objetivo final fuera el socialismo (la redistribución forzada de la riqueza).

Es impresionante la cantidad de similitudes entre Rajneesh y la insistencia actual de izquierdistas progresistas de justicia social. Esta no es una asociación suelta; donde a los izquierdistas les gusta comparar falsamente a todos los que no están de acuerdo con ellos con los «nazis» o “conservadores” para disminuir sus puntos de vista y críticas, las comparaciones entre ellos y los cultistas religiosos son tan evidentes que es alucinante. Durante mucho tiempo se ha dicho que para entender a los grupos de justicia social también debemos entender cómo funciona el cultismo. Sin embargo, creo que esto debe examinarse con más detalle y la historia de Rajneesh es una alegoría perfecta.

¿En qué se parece la izquierda política a una secta? Contemos las formas…

Elitismo en nombre de la “igualdad”

Una táctica bastante inteligente de Osho fue su elogio del capitalismo por el bien del socialismo. Esto le permitió a Osho amasar una fortuna considerable robando los bolsillos de sus seguidores sin parecer hipócrita en el proceso. Poseía al menos 93 Rolls Royces, si esto le da alguna indicación de sus prioridades personales. La riqueza en la búsqueda del socialismo es en realidad una idea común entre las élites. En otras palabras, está bien que las personas SELECCIONADAS dentro de una sociedad socialista/colectivista retengan grandes cantidades de propiedad porque son especiales.

Hemos visto esto más recientemente con los izquierdistas en forma de BLM. Los fundadores de uno de los grupos BLM más grandes han sido sorprendidos en múltiples ocasiones malversando donaciones y fondos para su propio beneficio personal en lugar del apoyo del «movimiento». Esto no me sorprende en absoluto, pero muchas personas que donaron a la causa ahora están indignadas al descubrir que los fundadores de BLM están bebiendo champán abiertamente para celebrar su «victoria» sobre la «supremacía blanca» mientras están sentados en una mansión de $6 millones que compraron en secreto con fondos de donación.

En todos los proyectos comunistas/socialistas de la historia, el llamamiento es a la redistribución de la riqueza y el poder entre el pueblo, pero todo lo que sucede es la formación de una nueva élite que se enseñorea de una nueva clase campesina. Y como ocurre con la mayoría de los cultos, esta dinámica se justifica como si la nueva élite fuera representativa de una “victoria” por la igualdad. Se supone que los campesinos o subordinados viven indirectamente a través de la elevación y la extravagancia de los líderes.

Llenar el vacío espiritual con narcisismo

Por el lado religioso, el movimiento Rajneesh no fue en absoluto único. Siguieron exactamente el mismo modelo que el movimiento Teosófico que fue fundado en 1875; juntando varios elementos de religiones desalineadas, así como lo oculto en una sola entidad a la que llamaron «religión mundial». De hecho, me aventuraría a decir que Rajneesh no fue más que una copia o reiteración de la Teosofía.

El objetivo de los movimientos teosóficos es esencialmente apelar a un principio: haz lo que quieras. Es decir, no hay límites en la vida y cualquier cosa que cree límites es una supresión injusta de tu “verdadero potencial”. Otro factor que surge muy a menudo en estas filosofías es la idea de la adoración propia. Cualquier noción de un dios o de un diseño mayor pasa a un segundo plano frente a la búsqueda de la propia grandeza o comodidad, sin importar el costo.

Es este mantra subyacente de límites cero y la demonización del autocontrol, la disciplina y la responsabilidad lo que impregna los cultos y las religiones del mundo, y no sorprende que la misma actitud esté siempre presente dentro de los movimientos de justicia social y la izquierda política de hoy.

Por supuesto, la promesa de libertad individual y autoexploración sin restricciones es siempre falsa. Tiende a haber mucho más control y opresión dentro de las sectas que en la mayoría de las religiones principales. Estos movimientos compran seguidores ofreciéndoles un lugar para actuar según sus impulsos más oscuros sin consecuencias, pero una vez que se enganchan a esa vida, se esclavizan de otras maneras.

La gran mayoría de los argumentos de justicia social giran en torno al culto a la victimización. Es una religión de engrandecimiento propio a través de la autoinmolación. Los activistas se ven a sí mismos como mártires vivientes y esperan ser tratados como tales en todo momento. Más allá de eso, el estatus de víctima se ve como una moneda que le permite a una persona comprar atención, adoración y el derecho al mal comportamiento. Cuanto más víctima eres, más puedes hacer lo que quieras sin ser considerado responsable.

Algunos de los comportamientos de los Rajneesh se cruzaron en el ámbito del autoritarismo e incluso del terrorismo, pero todo el tiempo el culto afirmó que ELLOS estaban siendo atacados y victimizados por la gente de Oregón.

El Rajneesh se centró mucho en la idea de que los límites son una violación de la vida espiritual y emocional del activista o cultista. Pero existen muchos límites por una razón; nos protegen de ser asimilados a la locura masiva y los crímenes de los locos. La discriminación en algunas formas es buena. La discriminación es un imperativo biológico, pero los izquierdistas quieren poder hacer todas las cosas en todo momento sin importar cuán irracionales o destructivas sean y si dices que no, entonces eres un “intolerante”. Te victimizan, y luego, si tratas de detenerlos, gritan que los estás victimizando.

El izquierdismo es en el fondo un culto organizado de narcisistas.

Asimilación haciéndose pasar por “democracia”

La historia de Rajneesh puede parecer extraña sin contexto, pero si comprende los ideales sociales y políticos involucrados, tiene mucho sentido. Piénselo en términos de la tendencia natural de los colectivistas/izquierdistas a hacer estas cuatro cosas: invadir, adoctrinar, dominar y luego erradicar.

El culto era un elemento relativamente desconocido en Occidente durante la década de 1970, excepto dentro de los movimientos hippies. Impulsados ​​por las drogas y la ideología socialista, miles de occidentales viajaban a la India para obtener la «iluminación». Rodeados por algunas de las peores pobrezas del mundo, inevitablemente descubrirían el Rajneesh y su extravagante jardín. El problema era que el gobierno de la India no estaba muy contento con algunas de las actividades del culto y se estaban realizando investigaciones.

No fue tan sorprendente que Osho repentinamente recibiera la revelación de que el culto necesitaba mudarse a Estados Unidos. Se enfrentaba a un posible enjuiciamiento por evasión de impuestos y otros delitos en la India, por lo que simplemente se levantó y desapareció, esperando noticias sobre la construcción de un nuevo ashram en Estados Unidos. Aquí es donde empezamos a ver a las personas reales a cargo del culto y por qué su sistema de creencias era completamente incompatible con los valores occidentales.

Si bien Osho era la figura religiosa del culto, todos los asuntos cotidianos eran manejados con mano de hierro por una mujer india llamada Ma Anand Sheela, y la estructura de poder del culto era bastante similar a un matriarcado (otro ejemplo de por qué los matriarcados siempre fracasan). Osho obviamente tenía conocimiento de muchas de las empresas criminales en curso dentro del culto, pero aparentemente estaba más contento de permanecer en un segundo plano cuando se trataba de decisiones mundanas y operaciones técnicas.

Digamos esto sobre Sheela: no creo que haya visto un caso más claro de sociopatía narcisista en mi vida. Hasta el día de hoy, se mantiene firme en que no hizo nada malo y que todas sus acciones estaban justificadas.

El traslado de los Rajneesh de la India al pequeño pueblo de Antelope, Oregón, en 1981, fue planeado principalmente por Sheela, quien no solo tenía la habilidad de ganar dinero a los seguidores de Osho de maneras sofisticadas, sino que también tenía la habilidad de encontrar y explotar a las personas con conjuntos de habilidades de alto nivel, como leyes, arquitectura y administración de tierras. Admitiré que el movimiento Rajneesh tenía una capacidad impresionante para planificar y ejecutar proyectos con eficiencia, como pequeñas hormigas obreras.

Otra área en la que sobresalieron Sheela y sus compañeros fue en marketing y desarrollo de marca. El complejo en Antelope, llamado “Rajneeshpuram”, se vendió al público como una especie de paraíso libertario donde la gente solo quería ser libre. En realidad, lo contrario era cierto.

Antelope, Oregón y las áreas circundantes eran principalmente conservadores en ese momento, y este fue el verdadero genio detrás de la reubicación de Rajneesh. Verá, en las regiones conservadoras de América hay un respeto continuo por la libertad individual y esto es algo que nunca debemos abandonar. Dicho esto, nuestro hábito de aceptar las intenciones de las personas al pie de la letra y asumir que la discriminación es lo mismo que el autoritarismo a veces nos mete en problemas. La democracia sin escepticismo y discernimiento es una receta para el desastre.

Aquí es donde comenzaría a hacer comparaciones más directas con la izquierda política y sus comportamientos comunes. La toma de Antelope por parte de Rajneesh es una parábola sorprendente de lo que estamos enfrentando ahora en los EE. UU. en términos del intento izquierdista de tomar el control de nuestro país y fundamentalmente convertirlo en algo irreconocible.

La gente de Antelope desconfiaba de los Rajneesh, pero aceptaba su presencia. No hubo un levantamiento inicial de granjeros enojados que intentaran expulsar a los hippies del condado. Para su favor (o detrimento), los residentes conservadores simplemente se resignaron a mantenerse solos y dejar en paz a los cultistas. Esto cambió cuando el área rural fue invadida por decenas de miles de seguidores de Osho y se movieron para tomar el control del gobierno local.

Utilizando las mismas leyes electorales que los conservadores locales buscaban proteger, la población de la secta abrumó por completo el poder de voto del pequeño pueblo simplemente trasladando a su gente de todo el mundo y concentrándolos en un solo lugar. Muchos de ellos eran extranjeros con visas temporales, y Sheela les aconsejó que cometieran fraude migratorio a través de matrimonios falsos para obtener la ciudadanía. El culto tuvo bastante éxito al apoderarse de la región, pero enfrentó una fuerte oposición y menos ventajas demográficas cuando se trató de apoderarse de todo el condado.

En un intento de aumentar su ventaja en las elecciones, Sheela (y posiblemente Osho) idearon un plan: Ofrecerían refugio seguro a las personas sin hogar de América en la comuna de Antelope. Alimentarían, vestirían y pondrían un techo sobre la cabeza de cualquiera que apareciera en la calle… pero por un precio. A cambio, las personas sin hogar que llegaran tendrían que votar en las elecciones del condado de la forma en que los Rajneesh querían que votaran.

Los izquierdistas entienden que no necesariamente necesitan una mayoría para tomar el poder, todo lo que necesitan es una mayoría en los LUGARES CORRECTOS para tomar el poder. Su habilidad para usar turbas organizadas como arma para atacar puntos débiles en las estructuras de una cultura en particular es su principal mecanismo de supervivencia.

El condado respondió a la táctica obvia de la única manera que pudo, que fue bloquear todos los nuevos registros de votantes hasta que se pudiera completar una investigación sobre la manipulación electoral. Algunas personas argumentarían que esto es contrario a los estándares conservadores del constitucionalismo y las elecciones libres, pero este no es el caso. Cuando te enfrentas a un movimiento que busca utilizar el marco constitucional como un medio para destruir el marco constitucional, entonces la única opción es la vigilancia. Tienes que bloquear a esas personas del proceso porque su intención es maliciosa.

Vemos esta estrategia familiar dentro de la izquierda política, ya que constantemente intentan violar el espíritu de elecciones libres. Luchan contra los requisitos de identificación en todos los estados que los legislan porque SABEN que una gran cantidad de votos para la izquierda provienen de la inmigración ilegal, y si las personas tienen que demostrar que son ciudadanos de los EE. UU., entonces la izquierda pierde una ventaja potencial. Por extensión, los izquierdistas luchan agresivamente por el uso permanente del voto por correo por la misma razón. El fraude es mucho más fácil con tales boletas y en la mayoría de los casos no se requiere prueba de ciudadanía.

Además, la explotación de los pobres es una táctica generalizada entre las sectas y entre los izquierdistas. Pretenden preocuparse por las luchas de los oprimidos, pero al final lo único que realmente buscan es poder y felizmente usarán a los pobres como carne de cañón para obtener ese poder.

La normalización de la depravación y la locura

Con las crecientes investigaciones sobre las prácticas de la secta y los funcionarios estatales y del condado que consideraban una medida para obstruir las operaciones de Rajneeshpuram, Osho, Sheela y la secta estaban cada vez más desesperados.

Ganar las elecciones locales era ahora una prioridad para ellos. Su solución al problema fue iniciar un laboratorio oculto en terrenos compuestos con el propósito de desarrollar armas biológicas. El plan era envenenar a tantos residentes del condado como fuera posible con Salmonella plantada en varios restaurantes y buffets utilizando botes de spray ocultos. Esperaban que tanta gente tuviera que quedarse en casa por enfermedad que las elecciones pudieran ser manipuladas a favor del culto. El esquema fracasó, pero más de 751 personas sufrieron intoxicación alimentaria esa semana de 1984. Todo se justificó como un medio para un fin.

Las imágenes de películas filtradas de algunas de las «sesiones de terapia» dentro del complejo le dieron al público una visión sorprendente de lo que sucede cuando construyes una sociedad en torno a la eliminación de los límites y la falta de consecuencias por involucrarse en exceso. La película contenía imágenes de un gran grupo de seguidores de Rajneesh completamente desnudos y gimiendo, furiosos, pateándose y golpeándose unos a otros, y luego corriendo salvajemente antes de que los hombres comenzaran a violar a algunas de las mujeres. Esto se convirtió en una orgía grotesca, seguida de cantos locos y baile disco. Suena oscuramente hilarante en cierto modo, como si todo fuera una broma, pero al verlo me doy cuenta de que pierdo el sentido del humor.

Realmente no es divertido cuando realmente ves la locura completa y absoluta frente a ti sin que nadie intervenga para decir «es suficiente, es hora de parar». La agresión emocional desenfrenada es lo que tendemos a esperar de los niños desequilibrados, no de los adultos. Y la adicción sexual siempre ha sido un tabú en los EE. UU. precisamente porque entendemos que esto conduce a muchos otros problemas en la sociedad, incluida la destrucción de familias sanas, el pilar central de cualquier civilización que valga la pena. También tiende a conducir a la sexualización de los niños, lo que siempre es un indicador de una cultura en fuerte declive. Las actividades con niños eran un problema dentro del culto y es uno que la serie documental decidió no mencionar.

Los Rajneesh estaban muy orgullosos de su sociedad de amor libre, pero rara vez hablaban de muchos de los peligros asociados con ella. El control de la natalidad e incluso el aborto a menudo se aplicaban dentro del culto, y las relaciones y los matrimonios rara vez sobrevivían. Además, el fomento de la emoción desenfrenada como si fuera un “acto de pureza” puede conducir a delirios de victimismo y justificaciones para la criminalidad.

No se me ocurre ningún comportamiento más común entre los izquierdistas que su afición a los estallidos emocionales que rayan en la esquizofrenia, y todo ello derivado de una ideología que promueve el exceso personal. Por extensión, ven cualquier palabra o acción que tome a la ligera sus emociones o que critique sus excesos como violencia física. Es decir, las palabras son lo mismo que palos y piedras, y por lo tanto es aceptable reaccionar a las palabras con violencia.

No entraré en la división interna dentro de Rajneesh y todo el drama que siguió. No hace falta decir que los izquierdistas tienden a comerse los suyos.

Osho finalmente fue expulsado de los EE. UU. por fraude de inmigración (entre otras cosas), mientras que Sheela y algunos otros fueron arrestados por una variedad de delitos, incluido el intento de asesinato. Desafortunadamente, Sheela recibió una sentencia corta de unos pocos años, mientras que sus secuaces pasaron mucho más tiempo en prisión. Hasta el día de hoy, muchos de los seguidores de Rajneesh aún viven en la negación y el engaño y continúan promoviendo el culto. Pero veo este extraño evento en la historia de los Estados Unidos como una experiencia de aprendizaje y una advertencia.

La izquierda política es en muchos sentidos un culto muy similar al que intentó secuestrar Oregón hace 40 años. Sus tácticas son las mismas, sus justificaciones son las mismas y sus ideologías son muy parecidas. En ese entonces, los estadounidenses respondieron primero con un enfoque de esperar y ver, y luego con un rotundo rechazo. No se equivocaron al rechazar el Rajneesh. De nada. La vigilancia en este caso fue algo bueno, porque si hubieran permitido que el culto continuara, podría haber habido un daño irreversible. Debemos tratar a los izquierdistas de la justicia social con la misma actitud intransigente, porque si no lo hacemos, nuestra cultura morirá por falta de razón y el colapso en espiral hacia el infierno será completo.

*Brandon Smith

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Redacción Anwo.life