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Si eres Católico o Provida… ¿por qué NO deberías tomar la vacuna contra el COVID-19?

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«De acuerdo con los principios morales debidamente enmarcados y entendidos invocados por los documentos del Vaticano sobre las vacunas contaminadas con el aborto, los productos de la vacuna COVID-19 son mortalmente pecaminosos de tomar o facilitar».

En un ensayo de LifeSiteNews, un sacerdote-teólogo reflexivo ofrece una explicación decisiva de varias razones por las que es mortalmente pecaminoso que una persona con suficiente conocimiento reciba una de las vacunas experimentales de terapia génica COVID-19.

«Todos los católicos y hombres de buena voluntad deben aborrecer el aborto», escribió el Padre Elías, un seudónimo utilizado por el sacerdote autor por «prudencia» y para mantener «el enfoque en el contenido del artículo».

Igualmente, repugnante es el hecho de que todas las vacunas COVID-19 experimentales actuales, que cuentan con la autorización de uso de emergencia de la Administración de Alimentos y Medicamentos (FDA), están contaminadas con el aborto, “habiendo sido probadas o desarrolladas a través del abuso del feto abortado al robarle sus células”.

En un documento publicado por el Vaticano en diciembre pasado, la Congregación para la Doctrina de la Fe (CDF) articuló principios de cooperación material a distancia que pueden permitir el uso de tales vacunas contaminadas con el aborto en situaciones graves.

Basado en su análisis crítico del documento CDF, el p. Elías presentó su comprensión de los principios católicos de la teología moral que se aplican a la cuestión de si es aceptable recibir una vacuna contaminada con el aborto:

  • No existe ninguna intervención terapéutica moralmente inmaculada que neutralice la amenaza para la salud propuesta.
  • Debe existir una causa proporcionada para usar una intervención terapéutica contaminada con el aborto basada en los riesgos involucrados.
  • Debe existir una amenaza grave real para su salud o la de los demás si se abstuviera de tomar la intervención terapéutica contaminada con el aborto propuesta.
  • Hay que oponerse al hecho de que la intervención terapéutica está contaminada con el aborto.

Para que una vacuna contaminada con el aborto sea moralmente aceptable, se deben cumplir las cuatro condiciones, y si incluso uno de estos criterios falta, el p. Elias confirma que el uso de un agente biológico experimental contaminado con el aborto es un pecado grave. Sin embargo, continúa ilustrando cómo no solo uno, sino los tres primeros criterios no se han cumplido para el uso de estas vacunas basadas en genes.

Al ilustrar la gravedad del pecado, el P. Elías ofrece una analogía:

“Si tu amigo roba el auto de otra persona y luego te ofrece vendérselo a un precio bajo, sería un pecado mortal comprar el auto, incluso si te opones personalmente al hecho de que fue robado. La condición moralmente contaminada del auto robado hace que sea objetivamente mortalmente pecaminoso que usted lo compre. Y del mismo modo, oponerse personalmente a la maldad del aborto no exime de por sí a una persona del pecado mortal al aceptar el uso de una vacuna contaminada con el asesinato de un bebé».

Comenzando con el primer criterio anterior para probar la pecaminosidad mortal de usar una de estas vacunas, el P. Elías resume que «cuando se dispone de una intervención de salud segura y eficaz que no está contaminada por el aborto para neutralizar la amenaza a la salud, es un pecado utilizar una intervención de salud contaminada por el aborto para la amenaza a la salud».

Se encuentran disponibles tratamientos altamente seguros, efectivos, económicos y producidos éticamente, por lo que una vacuna experimental contaminada con el aborto no puede usarse moralmente.

“Gracias a Dios”, exclama el sacerdote, existen “varios protocolos de intervención en salud moralmente limpios, seguros y efectivos disponibles que han demostrado ser altamente efectivos contra el COVID-19 en miles de casos en todo el mundo. Y, sin embargo, solo se necesita una intervención de salud disponible, segura, eficaz y moralmente limpia para que las vacunas contaminadas moralmente sean moralmente ilícitas (ilegales) de usar «.

Aunque ha sido reprimido agresivamente en los medios occidentales, cientos de médicos y científicos de todo el mundo dan fe de la disponibilidad de intervenciones de salud seguras, muy efectivas, económicas y producidas éticamente para COVID-19. El tratamiento temprano con hidroxicloroquina (HCQ), zinc, un antibiótico y vitaminas es una de esas opciones con un historial fenomenal.

Otro tratamiento aclamado como nada menos que «milagroso» es el uso de ivermectina, que, como lo describió el Dr. Pierre Kory en un apasionado testimonio ante un comité del Senado de Estados Unidos en diciembre pasado, «básicamente elimina la transmisión de este virus».

En pocas palabras, Kory testificó: «Si la toma [ivermectina], no se enfermará».

El mes pasado, el eminente médico y editor de dos revistas médicas, el Dr. Peter McCullough, preguntó en su conmovedor testimonio ante un comité del Senado del estado de Texas: “¿Cuándo fue la última vez que encendiste las noticias y alguna vez obtuviste una ventana al exterior? ¿cuándo recibió una actualización sobre cómo el resto del mundo está manejando COVID?».

Se refería al hecho de que en muchos lugares del mundo estos protocolos de salud tanto para el tratamiento como para la prevención se utilizan ampliamente, produciendo “del 1 al 10 por ciento de las tasas de muerte de las naciones del primer mundo” donde dichos tratamientos han sido restringidos y subutilizados.

Un ejemplo es la India, la segunda nación más poblada del mundo, que adoptó este protocolo de tratamiento avanzado por Kory y su grupo y vio cómo su tasa de casos y muertes descendía fuertemente. Aunque India tiene cuatro veces la población de los E.E.U.U., tiene menos de la mitad del número de muertes relacionadas con el coronavirus.

En una presentación completa sobre estas vacunas experimentales, la Dra. Simone Gold de American Frontline Doctors (AFLDS) discutió un informe publicado por su organización que documentaba cómo «en Estados Unidos las tasas de mortalidad están en el rango de 800 por millón», pero «en África, África subsahariana, los lugares más pobres del mundo, sin distanciamiento social, sin máscara, sin UCI, tienen una tasa de mortalidad del uno por ciento”.

“Ahora creo que estos resultados se deben a la amplia disponibilidad de HCQ que se usaba antes de COVID-19 para prevenir la malaria. No creo que puedas explicarlo por ninguna otra razón”, dijo.

Según McCullough, si estas intervenciones se hubieran utilizado en el mundo occidental, los datos muestran que podría haber habido «una reducción del 85% en las hospitalizaciones y muertes».

“Afortunadamente, a diferencia de las vacunas COVID-19 Pfizer, Moderna y Johnson & Johnson contaminadas con el aborto, muy poco probadas y extremadamente peligrosas, que han utilizado células fetales abortadas en las fases de investigación, desarrollo y / o prueba de producción, los diversos productos y protocolos moralmente limpios mencionados anteriormente involucran sustancias que han demostrado ser extremadamente seguras durante décadas”, dijo el P. Afirmó Elías.

“Y así, según el documento reciente de la CDF, dado que existen protocolos moralmente inmaculados, seguros y efectivos disponibles que neutralizan la amenaza para la salud del COVID-19, es un pecado mortal utilizar las peligrosas vacunas COVID-19 que están contaminadas moralmente. por el mal atrozmente grave del aborto”, concluyó el sacerdote.

No se ha establecido una causa proporcional para usar tales sustancias, ni ninguna posibilidad de consentimiento informado, por lo que estas vacunas experimentales contaminadas con el aborto no pueden usarse moralmente.

El p. Elías continúa destacando cómo el uso de estas vacunas experimentales de terapia génica es «mortalmente pecaminoso» por dos motivos más.

Como base de su razón de ser, el documento de la FCD mencionado anteriormente cita otro de 2008 que abordó una serie de cuestiones bioéticas específicas. Esta instrucción, titulada Dignitas Personae (DP), también incluye una sección que expresa una preocupación especial por los tratamientos de «terapia génica» debido al hecho de que «pueden implicar riesgos significativos para el paciente». Por tanto, es “necesario establecer de antemano”, dice DP, “que la persona en tratamiento no estará expuesta a riesgos para su salud o integridad física excesivos o desproporcionados a la gravedad de la patología para la que se busca curación”. Por lo tanto, tras el establecimiento de dichos datos, «también se requiere el consentimiento informado del paciente o de su representante legítimo» para que se utilice dicha terapia.

Dado que las vacunas experimentales de ARNm de Pfizer y Moderna se identifican correctamente como tecnologías de terapia génica, junto con la vacuna experimental de adenovirus de Johnson & Johnson, “existe un imperativo moral de realizar pruebas exhaustivas y certificar la seguridad y la eficacia (a través de extensas pruebas en animales) para para establecer si existe una causa proporcional para usar en humanos cualquier intervención terapéutica”, dice el p. Elías.

Este requisito es aún más imperativo cuando se trata de «vacunas experimentales de terapia génica gravemente probadas» que se promoverán de manera peligrosa (e inmoral) entre toda la población, y «más especialmente cuando estén contaminadas por el aborto».

Además, “el consentimiento debe ser ‘informado’, lo que también requiere que los riesgos graves se determinen razonablemente ‘de antemano’ y luego se transmitan a la persona antes de que pueda decidir moralmente si debe recibir la vacuna propuesta”, dijo el P. Elías explicó.

Pero con respecto a estas vacunas experimentales de terapia génica contaminadas con el aborto, «estas condiciones morales … ciertamente no se han cumplido». Lo más obvio con estas sustancias de solo meses es el hecho de que no ha habido «pruebas a largo plazo en animales para determinar cuáles son los efectos secundarios dañinos a largo plazo de estas vacunas COVID-19», escribió el sacerdote. Y los fabricantes de las sustancias «no han descartado ningún efecto secundario grave a largo plazo, incluida la esterilización, el cáncer y la muerte».

*Si te gusta esta información y te ha sido de utilidad, ayúdanos a difundirla para que más personas tengan la oportunidad de conocerla.

Y recuerda… «No asumas NADA, cuestiona TODO».

Redacción Anwo.life

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