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El Pentágono dice estar «varios años atrasado» militarmente respecto a China y Rusia

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China y Rusia
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Si el presidente ruso Vladimir Putin decide enviar sus aproximadamente 100,000 soldados reunidos en la frontera de Ucrania en cualquier momento en el futuro cercano después de su video chat con el débil y desventurado “líder”, Joe Biden, a principios de esta semana, no habrá mucho que Estados Unidos o incluso la OTAN puedan hacer al respecto.

Por un lado, no hay voluntad política en Europa para librar una tercera guerra mundial en un siglo, especialmente con un enemigo masivo con armas nucleares. Por otro lado, Estados Unidos carece de un arma clave que se dice que Rusia tiene: misiles hipersónicos con armas nucleares que pueden viajar de cinco a siete veces la velocidad del sonido.

Ah, y lo mismo para China, si Beijing decidiera lanzar un ataque contra Taiwán para “reunificar” la democracia de la isla con el continente (no importa que los nacionalistas chinos escaparon allí después de la Segunda Guerra Mundial para formar su propio país después de perder una guerra civil a los comunistas).

Bloomberg News informa:

Son tan rápidos que su velocidad puede cambiar las moléculas de aire circundantes. Pueden llevar una ojiva nuclear, volar bajo y ser difíciles de detectar. Las armas hipersónicas están en el centro de la creciente competencia entre Estados Unidos y China. En una aparición en Bloomberg TV el 27 de octubre, el general Mark Milley, presidente del Estado Mayor Conjunto, comparó las supuestas pruebas de China de un sistema de armas hipersónicas este verano con un «momento Sputnik», una referencia al lanzamiento pionero de la Unión Soviética de un satélite en 1957, lo que le dio una ventaja temprana en la carrera espacial y sorprendió a los EE.UU.

Se cree que Estados Unidos e Israel tienen los sistemas de defensa antimisiles más avanzados del mundo, pero no son lo suficientemente ágiles ni lo suficientemente rápidos como para eliminar armas hipersónicas, por lo que nuestra seguridad nacional definitivamente está en riesgo.

“A diferencia de los misiles balísticos, las armas hipersónicas no siguen una trayectoria arqueada predeterminada y pueden maniobrar en el camino hacia su destino, según el Servicio de Investigación del Congreso”, agrega Bloomberg. «El término ‘hipersónico’ describe cualquier velocidad más rápida que cinco veces la del sonido, que es aproximadamente 760 millas (1,220 kilómetros) por hora al nivel del mar, lo que significa que estas armas pueden viajar al menos 3,800 millas por hora».

Las armas hipersónicas vienen en forma de vehículos de planeo y misiles de crucero, y hasta ahora, la mayor parte de la atención se centra en los primeros. Se lanzan desde un cohete antes de deslizarse hacia su objetivo. Estos son más fáciles de construir para velocidades hipersónicas que los misiles, que están equipados con motores llamados scramjets: utilizan oxígeno del aire para darles empuje durante el vuelo, lo que permite altitudes y velocidades de crucero constantes.

«China, EE.UU. y Rusia tienen las capacidades más avanzadas, y varios otros países están investigando la tecnología, incluidos India, Japón, Australia, Francia, Alemania y Corea del Norte, que afirma haber probado un misil hipersónico», informó Bloomberg News, agregando:

–  Rusia: en 2019, los medios rusos informaron que el vehículo deslizante Avangard que se lanza desde un misil balístico intercontinental y puede transportar una carga útil nuclear se desplegó para tareas de combate. Mientras tanto, «Tsirkon es un misil de crucero lanzado desde un barco que se dice que es capaz de atacar tanto, objetivos terrestres como navales», informó Bloomberg.

–  China:  El Financial Times informó que el ejército de Beijing realizó dos pruebas de vehículos de deslizamiento hipersónico durante el verano, pero el gobierno de ChiCom lo ha negado. Sin embargo, los misiles DF-17 y DF-41 de China pueden o han sido alterados para transportar tales vehículos, incluido uno que puede orbitar la Tierra con un arma nuclear como carga útil. También se dice que China ha desplegado su sistema.

–  Estados Unidos: mientras perseguíamos a militantes ligeramente armados en Irak y Afganistán durante las últimas dos décadas, nuestros enemigos estaban desarrollando sistemas de armas para el combate de «chicos grandes», es decir, armas hipersónicas. «EE. UU.: Gregory Hayes, director ejecutivo del contratista de defensa estadounidense Raytheon Technologies Corp., dijo a Bloomberg TV el 26 de octubre que EE. UU. Está ‘al menos varios años detrás’ de China en tecnología hipersónica a pesar de una importante inversión», informó Bloomberg.

El medio describe la importancia de los hipersónicos:

Son muy difíciles de contrarrestar utilizando las defensas existentes. Los funcionarios estadounidenses dicen que las armas hipersónicas estadounidenses, a diferencia de las que se están desarrollando en China y Rusia, están siendo diseñadas para transportar armas convencionales en lugar de nucleares. Pero esto proporciona escasa seguridad a los posibles adversarios estadounidenses, que no tendrían forma de saber si tal arma de hecho portaba una ojiva nuclear mientras estaba en vuelo. La búsqueda de estos sistemas por parte de China y Rusia refleja la preocupación de que las armas hipersónicas de Estados Unidos podrían permitirle a Estados Unidos llevar a cabo un ataque preventivo y decapitante contra sus arsenales nucleares e infraestructura de apoyo. Los despliegues de defensa antimisiles de EE. UU. Podrían limitar su capacidad para llevar a cabo un ataque de represalia contra los EE. UU.

Un presidente cansado y decrépito junto con un ejército que carece del armamento más avanzado por primera vez desde la Guerra Fría equivale a un mundo muy inestable y en riesgo.

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Y recuerda… «No asumas NADA, cuestiona TODO».

Redacción Anwo.life

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Estados Unidos

¿Un Gilead en Washington? El sionismo cristiano y la política del Armagedón

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Por: DARINOSI

Durante décadas, la política exterior de Estados Unidos en Medio Oriente se explicó en términos de seguridad estratégica, petróleo, influencia geopolítica o rivalidades regionales. Sin embargo, existe otro factor del que se habla poco en los análisis tradicionales: la influencia del sionismo cristiano, una corriente religiosa dentro del evangelicalismo estadounidense que interpreta los acontecimientos en Medio Oriente como parte de una profecía bíblica sobre el fin de los tiempos.

Cuando estas creencias permanecen en el ámbito de la fe privada, forman parte de la libertad religiosa. Pero cuando comienzan a acercarse al poder político, la pregunta deja de ser teológica y se vuelve profundamente geopolítica.

Cuando la ficción empieza a parecerse a la política

La novela The Handmaid’s Tale, y la serie que la popularizó, describen una distopía llamada Gilead: un Estado donde el poder político se justifica mediante interpretaciones religiosas extremas y donde las decisiones públicas se presentan como cumplimiento de la voluntad divina.

Durante mucho tiempo, esa historia fue vista como una advertencia literaria sobre los peligros del fundamentalismo religioso. Sin embargo, en los últimos años algunos analistas han comenzado a preguntarse si ciertos elementos del discurso político estadounidense —especialmente dentro del evangelicalismo político— empiezan a acercarse peligrosamente a ese terreno.

No se trata de afirmar que Estados Unidos sea una teocracia. Está muy lejos de serlo. Pero sí de reconocer que en la vida política estadounidense existe una fuerte corriente religiosa organizada que interpreta la política internacional, especialmente en Medio Oriente, a través de un lente bíblico.

El peso político del evangelicalismo en Estados Unidos

Para entender este fenómeno hay que mirar primero el tamaño del movimiento.

El evangelicalismo es una de las fuerzas religiosas más influyentes del país. Se estima que entre el 25% y el 30% del electorado estadounidense pertenece a iglesias evangélicas protestantes. Pero más importante aún que su tamaño es su nivel de organización política.

Desde finales del siglo XX, el evangelicalismo se consolidó como uno de los bloques electorales más disciplinados dentro del Partido Republicano. Durante las elecciones presidenciales recientes, cerca del 80% de los votantes evangélicos blancos apoyaron a Donald Trump.

Este respaldo convirtió al movimiento evangélico en un actor central dentro del equilibrio político estadounidense. Como resultado, muchos líderes religiosos han logrado acceso directo a círculos de poder, asesorando o influyendo en decisiones políticas.

Entre estas figuras destaca la televangelista Paula White, quien ha sido una de las asesoras espirituales más cercanas al expresidente.

La influencia de estas figuras no implica necesariamente que dicten la política exterior de Washington. Pero sí refleja una realidad incuestionable: la religión organizada forma parte del ecosistema político estadounidense.

Qué es el sionismo cristiano

Dentro del evangelicalismo existe una corriente específica que resulta clave para comprender la relación entre religión y geopolítica en Medio Oriente: el sionismo cristiano.

A diferencia del sionismo judío —que es un movimiento nacionalista surgido en el siglo XIX para crear un Estado judío— el sionismo cristiano nace de interpretaciones bíblicas dentro del protestantismo evangélico.

Sus seguidores creen que ciertos eventos deben ocurrir para que se cumplan las profecías sobre el fin de los tiempos.

Entre ellos destacan:

  • el retorno del pueblo judío a la tierra de Israel
  • el control de Jerusalén por el Estado israelí
  • la eventual reconstrucción del Tercer Templo
  • una gran guerra final en Medio Oriente
  • la segunda venida de Cristo

Estas interpretaciones se basan en lecturas literales de textos bíblicos como el libro de Daniel, el Apocalipsis y las profecías de Ezequiel.

En esta visión religiosa, el conflicto en Medio Oriente no es simplemente una disputa territorial o estratégica. Es parte de un drama cósmico entre el bien y el mal.

Medio Oriente como escenario profético

En muchas interpretaciones del sionismo cristiano, los acontecimientos políticos de la región se interpretan como señales de que el mundo se aproxima a un momento profético conocido como Armagedón, una batalla final descrita en el Apocalipsis.

Por esta razón, muchos creyentes consideran que apoyar al Estado de Israel no es solo una posición política, sino un mandato religioso.

Esto ayuda a explicar por qué dentro del evangelicalismo estadounidense existe un apoyo extremadamente fuerte hacia Israel, incluso más sólido que el que se observa en muchos países europeos.

Para millones de creyentes, el destino de Israel está íntimamente ligado al cumplimiento de las profecías bíblicas.

La fe cerca del poder

La política estadounidense siempre ha tenido una dimensión religiosa. Desde discursos presidenciales hasta ceremonias públicas, la referencia a Dios ha sido una constante en la historia del país.

Sin embargo, lo que ha cambiado en las últimas décadas es la forma en que ciertos movimientos religiosos organizados han comenzado a participar activamente en la arena política.

El evangelicalismo político ha construido redes de influencia, organizaciones de lobby, medios de comunicación propios y grandes movimientos de movilización electoral.

Algunas de estas organizaciones defienden abiertamente la idea de que los acontecimientos de Medio Oriente deben interpretarse a través de un marco bíblico.

Cuando este tipo de interpretaciones comienza a circular cerca del poder político, el debate deja de ser exclusivamente teológico.

Empieza a tener implicaciones estratégicas.

Cuando la política adopta lenguaje religioso

Uno de los aspectos más llamativos del evangelicalismo político es su lenguaje.

No es raro escuchar expresiones como:

  • “batalla espiritual”
  • “enemigos de Dios”
  • “victoria divina”

Dentro de un contexto religioso, estas expresiones son comunes. Forman parte de la retórica espiritual de muchas iglesias.

Pero cuando ese mismo lenguaje aparece cerca de decisiones políticas o militares, el significado cambia radicalmente.

La guerra deja de interpretarse únicamente como un conflicto entre intereses nacionales. Empieza a presentarse como parte de una lucha moral o espiritual.

La pregunta incómoda

Todo esto conduce a una pregunta inevitable.

Si algunos sectores influyentes dentro del mundo político interpretan el conflicto en Medio Oriente como parte de un drama profético, ¿hasta qué punto estas ideas pueden influir en la manera en que se toman ciertas decisiones?

No significa que la política exterior estadounidense esté dirigida por teólogos. La realidad es mucho más compleja que eso.

Pero tampoco se puede ignorar que existen millones de votantes, líderes religiosos y organizaciones políticas que interpretan los acontecimientos internacionales a través de un marco bíblico.

Cuando esas visiones se acercan al poder, la frontera entre fe y geopolítica comienza a volverse difusa.

¿Una nueva cruzada?

El paralelismo histórico resulta inevitable.

Durante la Edad Media, las Cruzadas movilizaron a ejércitos europeos hacia Medio Oriente bajo la convicción de que estaban librando una guerra sagrada para recuperar Jerusalén.

En aquel contexto, la religión no era solo una cuestión espiritual. Era el lenguaje que legitimaba la guerra.

Hoy el mundo es radicalmente distinto. Las potencias modernas toman decisiones basadas en intereses estratégicos, alianzas internacionales y cálculos económicos.

Sin embargo, la historia también muestra que cuando las ideologías religiosas se mezclan con la política internacional, el resultado puede ser impredecible.

Conclusión

Estados Unidos no es Gilead. Su sistema político sigue siendo una democracia plural con fuertes instituciones y una clara separación formal entre Iglesia y Estado.

Pero ignorar la influencia cultural y política del evangelicalismo sería un error.

Millones de personas dentro del país creen sinceramente que los acontecimientos en Medio Oriente forman parte de un plan divino descrito hace miles de años.

Cuando esas creencias permanecen en el ámbito de la fe, forman parte de la diversidad religiosa.

Pero cuando comienzan a influir en el discurso político o en la percepción pública de los conflictos internacionales, la pregunta se vuelve inevitable:

¿hasta qué punto la geopolítica puede convivir con la profecía?

Porque la historia demuestra algo inquietante:

Las potencias siempre han tenido ideologías para justificar sus guerras. Pero cuando los misiles empiezan a explicarse con profecías… la política deja de parecer diplomacia y empieza a parecer cruzada.

Fuentes y referencias

  • American Evangelicals and Israel. University of Pennsylvania Press, 2019.
  • On the Road to Armageddon. Baker Academic, 2004.
  • Christian Zionism: Road-map to Armageddon?. InterVarsity Press, 2004.
  • The Evangelicals: The Struggle to Shape America. Simon & Schuster, 2017.
  • God’s Own Party. Oxford University Press, 2010.

Centros de investigación

  • Pew Research Center — estudios sobre religión y política en Estados Unidos.
  • Brookings Institution — análisis sobre religión, política exterior y Medio Oriente.
  • Council on Foreign Relations — informes sobre religión y política internacional.

Análisis periodístico

  • The New York Times
  • The Atlantic
  • Foreign Affairs
  • The Economist

Organizaciones relevantes

Christians United for Israel, fundada por el pastor John Hagee.

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