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Estadounidenses ultraricos preparan el “Plan B” mientras EE. UU. se dirige al colapso

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Plan B
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La incierta situación mundial ha llevado a los estadounidenses ricos a solicitar la ciudadanía o la residencia en países extranjeros, como lo han hecho en los últimos tres años. Los multimillonarios estadounidenses, los empresarios tecnológicos y las celebridades ahora están iniciando un «Plan B» para sus familias, según varias firmas de migración de inversión.

Más de una docena de países ofrecen los llamados pasaportes dorados y visas que permiten a los extranjeros acaudalados recibir su ciudadanía o residencia a cambio de invertir en el país, con programas que van desde $1.1 millones en Malta hasta $9.5 millones en Austria.

Ezzedeen Soleiman, socio gerente de Latitude Residency & Citizenship, dijo que estas personas ven estos programas como un tipo de póliza de seguro. Los multimillonarios se han acercado a la firma para preguntar cuál es el mejor lugar para vivir si hay una emergencia climática, otra tormenta u otra pandemia mundial como el COVID-19.

Latitude, que guía a los inversores de alto poder adquisitivo a través del proceso de solicitud, dijo que las consultas en EE. UU. aumentaron un 300 % entre 2019 y 2021. Henly & Partners, uno de los corredores de ciudadanía más grandes del mundo, también dijo que las ventas a ciudadanos estadounidenses aumentaron un 327 % entre 2019. y 2020, y otro 10 por ciento en 2021.

Dominic Volek, quien se desempeña como jefe de clientes privados en Henley & Partners, dijo que hay «cuatro C’s» que actualmente impulsan la industria de la ciudadanía inversora: COVID-19, cambio climático, criptomonedas y conflicto.

El aumento de solicitantes estadounidenses comenzó durante la administración Trump y se intensificó cuando comenzaron los bloqueos por la pandemia.

Volek dijo que hubo un punto durante los cierres en el que, si uno solo tenía un pasaporte estadounidense, no podía ingresar a Europa. “Creo que eso hizo que muchas personas con un patrimonio neto particularmente alto se dieran cuenta de que son potencialmente un poco más frágiles de lo que pensaban”, dijo.

El CEO de Dasein Advisors, Reaz Jafri, dijo que también recibió más consultas estadounidenses en los últimos tres años en comparación con los 20 anteriores combinados. Dijo que sus clientes estadounidenses a menudo trabajaban en tecnología, bienes raíces o criptomonedas, y tienen un valor de entre $ 50 millones y $ 20 mil millones.

Lo que estos estadounidenses tienen en común es su miedo profundamente arraigado sobre el futuro de la sociedad estadounidense. Ya sea un fundador de tecnología preocupado por el aumento de los crímenes de odio asiático-estadounidenses o jóvenes emprendedores web que buscan evitar aumentos de impuestos, Jafri dijo que los clientes adinerados de todo el espectro político están planeando lo peor.

Jafri dijo que, si bien todos vivieron los últimos dos años, “todo nos recordó lo vulnerables y frágiles que somos, y las personas que tienen los medios están aceptando que volverá a suceder, y no quieren que los tomen por sorpresa”.

Actualmente, el programa más solicitado es el permiso de residencia de cinco años de Portugal, que permite viajar sin visado a 26 países de la Unión Europea (UE). La “visa dorada” del país requiere una inversión mínima de más de $200,000 con una estadía promedio de siete días al año. Los residentes pueden solicitar la ciudadanía a tiempo completo, después de lo cual también pueden tomar tres años adicionales.

Pasaportes dorados diseñados para “negocios turbios”

El aumento en los estadounidenses que buscan pasaportes dorados se produce en medio del temor de que estos programas crearon lagunas para que las personas sospechosas y el «dinero sucio» ingresen a la UE.

Sophie in ‘t Veld, miembro del Parlamento Europeo, dijo que estos pasaportes estaban «diseñados para negocios turbios, dinero turbio y personajes turbios».

Bulgaria, Chipre y Malta, tres países de la UE que ofrecen pasaportes dorados, están eliminando gradualmente o considerando finalizar sus programas, mientras que otros 12 países de la UE, incluidos Grecia, España y Hungría, están considerando nuevos límites o eliminándolos gradualmente.

Transparencia Internacional, que ha destacado el fraude y la corrupción generalizados en este programa, dijo que simplemente terminarlo no es suficiente. El grupo ha pedido previamente a los gobiernos que consideren revocar las ciudadanías y visas existentes de las personas consideradas «sospechosas» en función de las transacciones financieras y las fuentes de fondos.

Sin embargo, los esfuerzos para cerrar o limitar los programas se han enfrentado a una fuerte oposición de los bufetes de abogados, las empresas de inversión y las agencias gubernamentales que se han beneficiado. El negocio de venta de estas visas y pasaportes ya se ha disparado a $ 21 mil millones al año, y se espera que crezca a más de $ 100 mil millones en ingresos para 2025.

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Y recuerda… «No asumas NADA, cuestiona TODO».

Redacción Anwo.life

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Estados Unidos

¿Un Gilead en Washington? El sionismo cristiano y la política del Armagedón

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Por: DARINOSI

Durante décadas, la política exterior de Estados Unidos en Medio Oriente se explicó en términos de seguridad estratégica, petróleo, influencia geopolítica o rivalidades regionales. Sin embargo, existe otro factor del que se habla poco en los análisis tradicionales: la influencia del sionismo cristiano, una corriente religiosa dentro del evangelicalismo estadounidense que interpreta los acontecimientos en Medio Oriente como parte de una profecía bíblica sobre el fin de los tiempos.

Cuando estas creencias permanecen en el ámbito de la fe privada, forman parte de la libertad religiosa. Pero cuando comienzan a acercarse al poder político, la pregunta deja de ser teológica y se vuelve profundamente geopolítica.

Cuando la ficción empieza a parecerse a la política

La novela The Handmaid’s Tale, y la serie que la popularizó, describen una distopía llamada Gilead: un Estado donde el poder político se justifica mediante interpretaciones religiosas extremas y donde las decisiones públicas se presentan como cumplimiento de la voluntad divina.

Durante mucho tiempo, esa historia fue vista como una advertencia literaria sobre los peligros del fundamentalismo religioso. Sin embargo, en los últimos años algunos analistas han comenzado a preguntarse si ciertos elementos del discurso político estadounidense —especialmente dentro del evangelicalismo político— empiezan a acercarse peligrosamente a ese terreno.

No se trata de afirmar que Estados Unidos sea una teocracia. Está muy lejos de serlo. Pero sí de reconocer que en la vida política estadounidense existe una fuerte corriente religiosa organizada que interpreta la política internacional, especialmente en Medio Oriente, a través de un lente bíblico.

El peso político del evangelicalismo en Estados Unidos

Para entender este fenómeno hay que mirar primero el tamaño del movimiento.

El evangelicalismo es una de las fuerzas religiosas más influyentes del país. Se estima que entre el 25% y el 30% del electorado estadounidense pertenece a iglesias evangélicas protestantes. Pero más importante aún que su tamaño es su nivel de organización política.

Desde finales del siglo XX, el evangelicalismo se consolidó como uno de los bloques electorales más disciplinados dentro del Partido Republicano. Durante las elecciones presidenciales recientes, cerca del 80% de los votantes evangélicos blancos apoyaron a Donald Trump.

Este respaldo convirtió al movimiento evangélico en un actor central dentro del equilibrio político estadounidense. Como resultado, muchos líderes religiosos han logrado acceso directo a círculos de poder, asesorando o influyendo en decisiones políticas.

Entre estas figuras destaca la televangelista Paula White, quien ha sido una de las asesoras espirituales más cercanas al expresidente.

La influencia de estas figuras no implica necesariamente que dicten la política exterior de Washington. Pero sí refleja una realidad incuestionable: la religión organizada forma parte del ecosistema político estadounidense.

Qué es el sionismo cristiano

Dentro del evangelicalismo existe una corriente específica que resulta clave para comprender la relación entre religión y geopolítica en Medio Oriente: el sionismo cristiano.

A diferencia del sionismo judío —que es un movimiento nacionalista surgido en el siglo XIX para crear un Estado judío— el sionismo cristiano nace de interpretaciones bíblicas dentro del protestantismo evangélico.

Sus seguidores creen que ciertos eventos deben ocurrir para que se cumplan las profecías sobre el fin de los tiempos.

Entre ellos destacan:

  • el retorno del pueblo judío a la tierra de Israel
  • el control de Jerusalén por el Estado israelí
  • la eventual reconstrucción del Tercer Templo
  • una gran guerra final en Medio Oriente
  • la segunda venida de Cristo

Estas interpretaciones se basan en lecturas literales de textos bíblicos como el libro de Daniel, el Apocalipsis y las profecías de Ezequiel.

En esta visión religiosa, el conflicto en Medio Oriente no es simplemente una disputa territorial o estratégica. Es parte de un drama cósmico entre el bien y el mal.

Medio Oriente como escenario profético

En muchas interpretaciones del sionismo cristiano, los acontecimientos políticos de la región se interpretan como señales de que el mundo se aproxima a un momento profético conocido como Armagedón, una batalla final descrita en el Apocalipsis.

Por esta razón, muchos creyentes consideran que apoyar al Estado de Israel no es solo una posición política, sino un mandato religioso.

Esto ayuda a explicar por qué dentro del evangelicalismo estadounidense existe un apoyo extremadamente fuerte hacia Israel, incluso más sólido que el que se observa en muchos países europeos.

Para millones de creyentes, el destino de Israel está íntimamente ligado al cumplimiento de las profecías bíblicas.

La fe cerca del poder

La política estadounidense siempre ha tenido una dimensión religiosa. Desde discursos presidenciales hasta ceremonias públicas, la referencia a Dios ha sido una constante en la historia del país.

Sin embargo, lo que ha cambiado en las últimas décadas es la forma en que ciertos movimientos religiosos organizados han comenzado a participar activamente en la arena política.

El evangelicalismo político ha construido redes de influencia, organizaciones de lobby, medios de comunicación propios y grandes movimientos de movilización electoral.

Algunas de estas organizaciones defienden abiertamente la idea de que los acontecimientos de Medio Oriente deben interpretarse a través de un marco bíblico.

Cuando este tipo de interpretaciones comienza a circular cerca del poder político, el debate deja de ser exclusivamente teológico.

Empieza a tener implicaciones estratégicas.

Cuando la política adopta lenguaje religioso

Uno de los aspectos más llamativos del evangelicalismo político es su lenguaje.

No es raro escuchar expresiones como:

  • “batalla espiritual”
  • “enemigos de Dios”
  • “victoria divina”

Dentro de un contexto religioso, estas expresiones son comunes. Forman parte de la retórica espiritual de muchas iglesias.

Pero cuando ese mismo lenguaje aparece cerca de decisiones políticas o militares, el significado cambia radicalmente.

La guerra deja de interpretarse únicamente como un conflicto entre intereses nacionales. Empieza a presentarse como parte de una lucha moral o espiritual.

La pregunta incómoda

Todo esto conduce a una pregunta inevitable.

Si algunos sectores influyentes dentro del mundo político interpretan el conflicto en Medio Oriente como parte de un drama profético, ¿hasta qué punto estas ideas pueden influir en la manera en que se toman ciertas decisiones?

No significa que la política exterior estadounidense esté dirigida por teólogos. La realidad es mucho más compleja que eso.

Pero tampoco se puede ignorar que existen millones de votantes, líderes religiosos y organizaciones políticas que interpretan los acontecimientos internacionales a través de un marco bíblico.

Cuando esas visiones se acercan al poder, la frontera entre fe y geopolítica comienza a volverse difusa.

¿Una nueva cruzada?

El paralelismo histórico resulta inevitable.

Durante la Edad Media, las Cruzadas movilizaron a ejércitos europeos hacia Medio Oriente bajo la convicción de que estaban librando una guerra sagrada para recuperar Jerusalén.

En aquel contexto, la religión no era solo una cuestión espiritual. Era el lenguaje que legitimaba la guerra.

Hoy el mundo es radicalmente distinto. Las potencias modernas toman decisiones basadas en intereses estratégicos, alianzas internacionales y cálculos económicos.

Sin embargo, la historia también muestra que cuando las ideologías religiosas se mezclan con la política internacional, el resultado puede ser impredecible.

Conclusión

Estados Unidos no es Gilead. Su sistema político sigue siendo una democracia plural con fuertes instituciones y una clara separación formal entre Iglesia y Estado.

Pero ignorar la influencia cultural y política del evangelicalismo sería un error.

Millones de personas dentro del país creen sinceramente que los acontecimientos en Medio Oriente forman parte de un plan divino descrito hace miles de años.

Cuando esas creencias permanecen en el ámbito de la fe, forman parte de la diversidad religiosa.

Pero cuando comienzan a influir en el discurso político o en la percepción pública de los conflictos internacionales, la pregunta se vuelve inevitable:

¿hasta qué punto la geopolítica puede convivir con la profecía?

Porque la historia demuestra algo inquietante:

Las potencias siempre han tenido ideologías para justificar sus guerras. Pero cuando los misiles empiezan a explicarse con profecías… la política deja de parecer diplomacia y empieza a parecer cruzada.

Fuentes y referencias

  • American Evangelicals and Israel. University of Pennsylvania Press, 2019.
  • On the Road to Armageddon. Baker Academic, 2004.
  • Christian Zionism: Road-map to Armageddon?. InterVarsity Press, 2004.
  • The Evangelicals: The Struggle to Shape America. Simon & Schuster, 2017.
  • God’s Own Party. Oxford University Press, 2010.

Centros de investigación

  • Pew Research Center — estudios sobre religión y política en Estados Unidos.
  • Brookings Institution — análisis sobre religión, política exterior y Medio Oriente.
  • Council on Foreign Relations — informes sobre religión y política internacional.

Análisis periodístico

  • The New York Times
  • The Atlantic
  • Foreign Affairs
  • The Economist

Organizaciones relevantes

Christians United for Israel, fundada por el pastor John Hagee.

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Vermont apuesta por una enmienda constitucional que consagra el aborto como un «derecho humano»

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