En abril de 2021, se publicó el primer “Índice arcoíris de iglesias en Europa en 2020” (RICE 2020) que clasifica a los grupos de iglesias cristianas en Europa por su “inclusión LGBTI”.

“Como teólogos que investigan la inclusión, comenzamos con el argumento de que la práctica de la hospitalidad radical y la comensalidad de Jesús establece las reglas para las iglesias sobre la diversidad, la igualdad y la afirmación de las personas de todas las orientaciones sexuales e identidades de género”, afirma el informe de investigación de RICE, que fue investigado por el Foro Europeo de Grupos Cristianos LGBT (EF).

El informe continúa, “¿Cuáles son las implicaciones de las palabras y prácticas de Jesús para su inclusión en los sacramentos y la ordenación del clero; la representación en el liderazgo y la toma de decisiones en la iglesia; la inclusividad del lenguaje litúrgico; el reconocimiento del papel de la iglesia en la discriminación hacia las personas LGBTI?”

El Índice Arcoíris de Iglesias en Europa utiliza 47 indicadores de “inclusión” LGBTI, entre los cuales se encuentran los siguientes:

• La Biblia no se utiliza como un instrumento normativo para definir los roles de género y no se interpreta como una condena de las personas LGBTI o de los deseos, sexualidades e identidades vividos por LGBTI.

• La iglesia oficia “matrimonios entre personas del mismo sexo”’ y / o lleva a cabo una ceremonia de bendición para parejas del mismo sexo.

• Las personas transgénero reciben una bendición especial cuando presentan su nuevo nombre y / o identidad en la iglesia.

• Las mujeres cis-hetero y las personas abiertamente LGBTI son admitidas en el seminario (instituto de educación y formación ministerial).

• La iglesia apoya la adopción y crianza de niños por parejas LGBTI.

• El lenguaje litúrgico en los libros de oración o adoración es sensible a las cuestiones de género y la orientación sexual.

Estos indicadores se midieron mediante un cuestionario utilizado para evaluar la “inclusión” LGBTI de una variedad de iglesias católicas, ortodoxas y protestantes, que luego se clasificaron de acuerdo con su puntaje índice. Los grupos de iglesias pueden obtener de medio punto a un punto completo por indicador.

Un mapa interactivo muestra los puntajes promedio del índice de “inclusión” de cada país europeo, y también se puede filtrar por grupo de iglesia.

Liderando la lista de iglesias por sus puntajes de “inclusión” están la Iglesia de la Comunidad Metropolitana en Finlandia (la mayoría de cuyos miembros son LGBT), la Iglesia de Suecia y la Iglesia Protestante en Suiza.

En particular, a pesar de que las enseñanzas de la Iglesia Católica reconocen la grave inmoralidad de los actos homosexuales, la Iglesia Católica Romana en Alemania ocupa un lugar bastante alto en la lista de clasificación de la iglesia, con una puntuación de índice de 25 sobre 47.

El Catecismo de la Iglesia Católica dice: “Basándose en la Sagrada Escritura, que presenta los actos homosexuales como actos de grave depravación (Cfr. Génesis 19: 1-29; Romanos 1: 24-27; 1 Corintios 6:10; 1 Timoteo 1:10), la tradición siempre ha declarado que los actos homosexuales son intrínsecamente desordenados. (Congregación para la Doctrina de la Fe, Persona humana, 8). Son contrarios a la ley natural. Cierran el acto sexual al don de la vida. No proceden de una auténtica complementariedad afectiva y sexual. Bajo ninguna circunstancia pueden ser aprobados.”

Es, por tanto, imposible que los homosexuales contraigan matrimonio, ya que la Iglesia enseña que “es necesario que todos y cada uno de los actos matrimoniales queden ordenados per se a la procreación de la vida humana”, doctrina “basada en la conexión inseparable, establecido por Dios, que el hombre por su propia iniciativa no puede romper, entre el significado unitivo y el significado procreador, ambos inherentes al acto matrimonial”.

La Iglesia Católica en Alemania ganó medio punto por “ordenación de clérigos femeninos / LGBTI”, medio punto por “celibato no requerido para LGBTI” y otro medio punto por “no apoyo de asociaciones familiares ‘tradicionales'”.

Queda por ver si su puntaje de índice se “actualizará” después de tener en cuenta la reciente oferta generalizada de bendiciones públicas a parejas homosexuales por parte de sacerdotes católicos en Alemania, que son habilitados por sus obispos.

El llamado “Camino sinodal” de la Conferencia Episcopal Alemana, que promueve las prácticas heréticas de la “ordenación” femenina y la intercomunión, además de la bendición de las parejas homosexuales, ha sido fuertemente reprendido por el clero ortodoxo alemán.

Communio veritatis, un grupo sacerdotal en Alemania, emitió un comunicado el 13 de mayo acusando al director de la Conferencia Episcopal Alemana de “llevar a cabo el trabajo de los lobos” y “destrozar el Cuerpo de Cristo al ignorar la Palabra de Dios y falsificar las enseñanzas de Su Iglesia”.

El arzobispo Carlo Maria Viganò consideró que el “camino sinodal” alemán era tan serio que lo llevó a hacer su primera aparición pública desde que se escondió para unirse a otros católicos prominentes en Munich en oración y protesta contra la Conferencia Episcopal Alemana y su presidente, el Cardenal Reinhard Marx.

El desafío de los obispos alemanes a las enseñanzas de la Iglesia católica es una de las principales razones por las que el clero como el cardenal Raymond Burke considera que Alemania está sumida en un cisma “que es real si no se declara”.

Las bendiciones de parejas homosexuales por parte de sacerdotes alemanes se llevaron a cabo desafiando abiertamente la doctrina de la Iglesia y la reciente prohibición del Vaticano de las bendiciones entre personas del mismo sexo. La Congregación para la Doctrina de la Fe afirmó que “no es lícito impartir una bendición a las relaciones, o parejas, incluso estables, que impliquen actividad sexual fuera del matrimonio (es decir, fuera de la unión indisoluble de un hombre y una mujer abierta en a la transmisión de la vida), como es el caso de las uniones entre personas del mismo sexo”.

El Código de Derecho Canónico define cisma como “la negativa de la sumisión al Sumo Pontífice o de la comunión con los miembros de la Iglesia que le están sujetos”.

La Iglesia Católica Romana en Malta, Austria, Francia e Italia se ubican después de Alemania, respectivamente, con puntajes de “inclusividad” moderadamente altos. La Iglesia Católica Romana en Polonia se encuentra al final de la lista de la Iglesia Católica Romana y de la lista general de la iglesia, con una puntuación de índice de 1 de 47.

En respuesta a las fuertes posturas a favor de la familia de “algunos países de la UE, especialmente Polonia y Hungría”, el Parlamento Europeo declaró a la Unión Europea como una “Zona de Libertad LGBTIQ” el 11 de marzo, informó European Parliament News.

El proyecto RICE 2020 comenzó en la primavera de 2019, cuando “el EF invitó a investigadores de la Universidad Teológica Protestante (PThU) en Ámsterdam para investigar la inclusividad de las iglesias en Europa y construir un índice para clasificar las iglesias europeas según su inclusividad, análogo al Índice de igualdad Rainbow Europe de la Asociación Internacional de Lesbianas, Gays, Bisexuales, Trans e Intersex (ILGA)”.

El EF comenzó RICE 2020 porque, en sus palabras, “vieron la necesidad de ‘hechos concretos’ sobre la inclusión de las iglesias europeas para proporcionarles un incentivo” para ser más inclusivas, lo que motivó la creación de RICE 2020.

EF explica que la herramienta de evaluación comparativa Rainbow de ILGA-Europe “sirve como modelo” para su proyecto, pero “no destaca el término inclusión”. ILGA Rainbow Europe (financiada por la Unión Europea), por el contrario, no se centra en las iglesias, sino en las políticas nacionales relativas a la “no discriminación”, la familia, los “delitos de odio y el discurso del odio” y el “reconocimiento legal de género”.

Entre los “caminos a seguir”, el informe sugiere que las iglesias “proporcionan un ritual de bendición para las personas trans”, “permiten la admisión abiertamente de personas LGBTI al seminario”, “eliminan la distinción en términos litúrgicos para bendecir a las parejas casadas (del mismo sexo), “Y” apoyar explícitamente a las parejas LGBTI cuando adoptan y crían niños”.

En noviembre, la Comisión Europea anunció que quiere imponer el reconocimiento mutuo de las “familias arcoíris” en toda la Unión Europea para 2022.

La presidenta de la Comisión de la UE, Ursula von der Leyen, anunció durante el discurso sobre el estado de la Unión en el Parlamento Europeo, “Las zonas libres de LGBTQI son zonas libres de humanidad. Y no tienen lugar en nuestra Unión”, dijo en referencia a las resoluciones en Polonia para proteger a la familia y los niños de la ideología de género.

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Redacción Anwo.life